柏拉图的微笑
2004-05-14, 13:59
古法琉璃的起源
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序
上古，大禹治水成功后，在会稽山会盟天下诸侯，当场格杀了不归王化的部落首领巨人防风氏，从此天下归于一统，其子启建立夏朝。
但是，大禹之孙太康继位后，声色犬马、不问政事，天怒人怨。善射的东夷族首领后羿（千百年后成为了传说中射落九日的神话人物），借助夏民的不满情绪，趁势发兵，一举赶走太康，夺取了夏的政权。太康流亡在伊水、洛水之间。这就是历史上著名的"太康失国"。
许多年后，太康的孙子少康借助有虞氏首领虞思的帮助，在纶（今河南虞城北）建立了自已的邦国，最终在夏的旧臣和一些亲近氏族的帮助下，重夺政权。史称"少康中兴"。
再往后，少康帝将大禹的宗庙所在地会稽山作为了自已最为喜爱的少子的封地，并将其国号命名为越，传位二十世后为允常，也就是越王勾践的父亲。
檇李
周敬王元年（公元前496年）允常去世，越王勾践继位不足一月，就面临了他人生中有史以来，也是整个王国所必须面临的最大的挑战--檇李之战。
史记载：元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰："必毋忘越。"
在大夫范蠡的奇谋之下，勾践收罗了全国所有的死囚，许诺死于阵前者一律免去罪名，且厚待其家人，幸存者一律免罪重赏。两军阵前，死囚们汇同精锐的敢死队，组成千人方阵，列于阵前向吴军挑战。
正当吴军准备迎击之时，方阵突然停止了前行，众死囚前赴后继，有条不紊地在两军阵前一个接一个挥刀自刎，初时吴军还好奇地观望，不久便被这惨烈的场面所震摄，不知不觉中，两翼的吴军渐渐聚集到了中军，许多将士都丧失了斗志。
趁着吴军的注意力都集中在死囚营、阵脚松动之时，总攻战鼓的骤然响起，幸存的死囚们和早已红了眼的敢死队们直扑吴王阖庐，此时，大夫范蠡早已悄悄地率领越国精锐包抄到吴军两翼，这一战空前惨烈。终于，越军以仅三万之众大败来犯的近十万吴国军队，并杀死了吴王阖庐，天下名扬。
铸剑
此时，虽已历经夏、商、周三朝，但身为大禹的传人，年轻的越王勾践意气风发，发誓要重振祖业，做天下霸主，于是决定铸造一柄王者之剑铭志。督造的重任自然落在了重臣范蠡肩上。
刚不可久、柔不可守，治国决不可因霸气而长久。
在檇李拯救了整个越国的功臣范蠡当然深明这其中张驰有道之理，他也曾想劝谏越王，但是，铸剑任务本身，又何尝没有包藏一颗难测的君王之心呢？
果然，王者之剑历经三年烧制才得以铸成，传说这就是今天的"越王勾践剑"，历经二千四百余年仍锋利无比。
《春秋左传》载：夫差使人立于庭，荀出入，必谓已曰："夫差，而忘越王之杀父而父乎？"则对曰："唯，不敢忘！"
在这三年里，"必毋忘越"的吴国新君主夫差勤练兵马，励精图志，他重用了来自楚国的将领伍员（伍子胥），同样的三年，同样来自楚国的另一位军事奇才范蠡，却在为越王铸剑！历史的真相，又何尝不是一种对王者重臣的嘲讽？！
王剑出世之日，范蠡在铸剑模内发现了一种绿色神奇粉状物体，与水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼，又有水晶的阴柔之气暗藏其间，既有王者之剑的霸气，又有水一般的柔和之感，是天地阴阳造化所能达成的极致。
同时，更为重要的是，他需要这样一件物品，好像同时期所有的贤臣一样，以物喻事，向越王进言。
于是范蠡将这种物品随铸好的王者之剑一起进献给越王，并将此物称为"剑道"。
果然，越王仅仅只是耐着性子听完了范蠡所谏的"王者之道"，其行动也仅仅是以"感念范蠡铸剑的功劳"之名，收下了王者之剑，却将"剑道"原物赐还，还以他的名字将这种神奇的物质命名为"蠡"。
年轻的儒将范蠡，郁郁不得其志。也许是上天的补偿吧，这一年，机缘际会让他遇到了同样年轻的天下第一美女--西施……
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琉璃
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--《诗经》
从见到西施的那一刻起，范蠡就为她沉鱼落雁的美貌的折服，惊为天人。两情相悦之时，他曾想亲手送一件定情之物，但思来想去，始终认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配。
或许是上天的补偿吧，此时，郁郁不得志的他突然眼前一亮。从王宫出来后，范蠡遍访能工巧匠，要将那件以自已命名的"蠡"，精心打造成一件举世无双的首饰，打造成以心相许的定情之物送给西施。
数月后，他终于如愿以偿。相传这件首饰就是世界最早的琉璃配饰。
不料就在这一年，他担心已久的事情终于发生了：勾践闻知吴王夫差日夜操练兵马，意图讨伐越国以报父仇，所以决定先发制人。
史记载：范蠡谏曰："不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。"
但年轻的越王心意已决，亲率举国之师征讨吴国，范蠡亦未能成行，勾践调拨了五千人马，命其留守都城。
越王三年来亲手训练的精锐果然如虎狼之师般行动迅捷，可惜的是，他们所面对的是伍子胥精练三年、在数量上更数倍于已的吴国雄兵。越王勾践回来的和出师一样迅速，不过，此时的他，身边只有六百余人，这些人还是范蠡从留守部队中抽调的二千人的接应部队中的残余。如果没有他们，勾践也许就和他的大军一样，永远地留在吴越边境上了。
越王和范蠡的三千人马困守会稽山。
春秋左传载：越子以甲盾五千保于会稽，使大夫种因吴宰喜否以行成。吴子将许之……三月，越及吴平。"吴入越"不书，吴不告庆，越不告败也。
范蠡的计谋再次拯救了越国。在他的运筹下，大夫文种亲往吴国，贿赂了吴宰喜否，最终说服了吴王和谈。但吴王提出的一个重要条件，如天崩地裂般几乎摧垮了范蠡。二十年后，他说："大名之下，不可久居"也许正是源于此。
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西施泪
吴王的条件是：必须让天下第一美女--西施前往吴国和亲。
会稽山，越国的中军帐内，勾践从王座上站起身来，缓缓地走到已有些失魂落魄的范蠡跟前。越王抬手摘下了腰间那柄范蠡亲手为他铸造的王者之剑，躬下身来，双手托剑："先生，拿上此剑，带着西施回楚国去吧！"。
范蠡当然想走，就是洒尽一腔热血，他也愿带着西施远走天涯。
此时，王剑在手，离开会稽山自是不难，但身后越国的百姓们呢？更何况山下还有十万虎视眈眈的吴国大军。而此时，勾践的这番的举动背后，又何尝没有包含王者的权谋之意呢？
其实，当年檇李大捷之后，若不是恐范蠡功高震主，又怎会让他交出兵权，铸剑三年？出征之日，若是听从范蠡苦谏，以逸待劳，又何至有全军覆没的结局……那一刻，范蠡想通了很多！
勾践的话，象晴空霹雳般在营前炸响，范蠡亲手训练出来的三千越甲也誓死要与吴军一战，哪怕是玉石俱焚。
闻讯赶来的西施伤痛欲绝，她强打精神，一步一步地走到了范蠡跟前，轻轻地摘下了挂在胸口处、她视为自已生命一样爱惜的"蠡"，捧在掌心，禁不住泪如泉涌。
传说中，西施的眼泪滴在这"蠡"上，那一刻，天地日月为之所动，从此，晶莹剔透的"蠡"就有了生命，至今还可以看到西施的泪水在其间流动，感悟到她那淡淡的呼吸，后人称之为"流蠡"，今天的"琉璃"就是由这个名字演变而来。
西施走了，留下了"流蠡"，留下了一段痛苦而美丽的记忆……
复国
就象当年的夫差谨记"必勿忘越"一样，范蠡无时无刻不在谋化着灭吴大计。不同的是，就连勾践也从来不主动问及相关的事情，勾践心里十分清楚，不必说，也不必问，有计划范蠡自然会告诉他，不妥的事情，范蠡自然会帮他办到。
因为，对于范蠡来说，已不再需要用什么"忠君报国、江山社稷、天下黎民"来激励，更不必谈什么"士为知已者死"之类的空话，西施走的那一刻，从范蠡的眼中，勾践已经看到一种深深的仇恨，他知道，不管以后怎样，在灭吴的问题上，范蠡和他一样地坚决、一样地迫切，灭吴已经不再是他勾践一个人的事情。
转眼，英姿勃发的少年儒将，已渐入中年，二十二年，对任何人来说，都不算短，但对范蠡来讲，这二十二年，足以让他燃尽一生的光华。
在范蠡的建议下，勾践卧薪尝胆，于会稽和谈后的第九年，与齐国晋国建盟、与楚结亲；第十一年，离间计奏效，令吴王自毁长城，诛杀了名将伍子胥；之后三年里，范蠡多次劝阻勾践的轻举妄动，直至吴王倾全国精锐北上于黄池会盟诸候之时，才亲率大军近五万，攻入吴国，诛杀了吴太子。不过越军终究实力有限，很难一鼓而胜，而吴王夫差正在遥远的北方享受着霸主会盟的尊荣，惧怕天下知晓此事，所以，吴越很快地和谈成功，越国大胜，收获无数，更重要的是成功雪耻，从此不再臣服于吴。
再往后的四年内，越军多次向吴国发动奔袭，令其国力大伤，而吴军主力多数消耗于与齐国、晋国的征战中，因此无力抵抗越国的全力袭扰，战争又持续了三年后，终于在公元前473年以吴国彻底灭亡、夫差自刎而告结束。
越军乘胜向北发兵，威震中原，一直打到今天的山东一线，会盟天下诸侯，号称霸王，在返国途中，勾践拜范蠡为上将军，称"孤将与子分国而有之"。此时，距离西施入吴整整二十二年。范蠡感怀物是人非，更因看透了世事红尘，所以挂帆远去。
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天工自成
史记载：范蠡为书辞勾践曰："臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。"勾践曰："孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。"范蠡曰："君行令，臣行意。"乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。于是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。
会稽山，作为大禹的埋骨之地，是越国的宗庙所在地，表此处为封邑，对任何臣子来说，都无疑是最大的荣幸。这样的封赏，意味着范蠡和历代越王一样，正式成为了宗庙的守灵人，成为了王室中地位最为尊荣的一员。
三十年君臣之谊，二十二载同舟共济，范蠡的远行令勾践深感痛惜，为了追忆这份古今难求的兄弟之情，勾践命人依法烧制"流蠡"，只可惜身为君王的他，始终没能参透这"蠡"中的真谛。直到晚年，他逐步退出政坛，远离权谋之术。
相传勾践悟道的那一天，紫气东来，满天流云霓彩，琉璃，也告烧制成功。此时，距范蠡挂帆已整整十年！
"流云霓彩，天工自成"，勾践得此重宝，老泪纵横，仰天长啸，从那时起，古越国王室烧制"流蠡"（琉璃）的机构称"天工坊"，时间大约在公元前462年左右，距今2465年。
勾践视这枚"流蠡"饰品为国之重器，随身配带，片刻不离，而且常说见此"蠡"如见少伯（范蠡字少伯）。后人将这件宝物称作"英雄魂"。从此，琉璃配饰业在古越国兴起，王公贵族竞相珍藏，今天，在广州古越王墓出土的文物中，就有琉璃饰品。
范蠡则弃政从商，化名陶朱公，成为天下第一富豪。琉璃也因这段千古绝唱而名满天下，逐渐成为中国五大名器之首。
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序
上古，大禹治水成功后，在会稽山会盟天下诸侯，当场格杀了不归王化的部落首领巨人防风氏，从此天下归于一统，其子启建立夏朝。
但是，大禹之孙太康继位后，声色犬马、不问政事，天怒人怨。善射的东夷族首领后羿（千百年后成为了传说中射落九日的神话人物），借助夏民的不满情绪，趁势发兵，一举赶走太康，夺取了夏的政权。太康流亡在伊水、洛水之间。这就是历史上著名的"太康失国"。
许多年后，太康的孙子少康借助有虞氏首领虞思的帮助，在纶（今河南虞城北）建立了自已的邦国，最终在夏的旧臣和一些亲近氏族的帮助下，重夺政权。史称"少康中兴"。
再往后，少康帝将大禹的宗庙所在地会稽山作为了自已最为喜爱的少子的封地，并将其国号命名为越，传位二十世后为允常，也就是越王勾践的父亲。
檇李
周敬王元年（公元前496年）允常去世，越王勾践继位不足一月，就面临了他人生中有史以来，也是整个王国所必须面临的最大的挑战--檇李之战。
史记载：元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰："必毋忘越。"
在大夫范蠡的奇谋之下，勾践收罗了全国所有的死囚，许诺死于阵前者一律免去罪名，且厚待其家人，幸存者一律免罪重赏。两军阵前，死囚们汇同精锐的敢死队，组成千人方阵，列于阵前向吴军挑战。
正当吴军准备迎击之时，方阵突然停止了前行，众死囚前赴后继，有条不紊地在两军阵前一个接一个挥刀自刎，初时吴军还好奇地观望，不久便被这惨烈的场面所震摄，不知不觉中，两翼的吴军渐渐聚集到了中军，许多将士都丧失了斗志。
趁着吴军的注意力都集中在死囚营、阵脚松动之时，总攻战鼓的骤然响起，幸存的死囚们和早已红了眼的敢死队们直扑吴王阖庐，此时，大夫范蠡早已悄悄地率领越国精锐包抄到吴军两翼，这一战空前惨烈。终于，越军以仅三万之众大败来犯的近十万吴国军队，并杀死了吴王阖庐，天下名扬。
铸剑
此时，虽已历经夏、商、周三朝，但身为大禹的传人，年轻的越王勾践意气风发，发誓要重振祖业，做天下霸主，于是决定铸造一柄王者之剑铭志。督造的重任自然落在了重臣范蠡肩上。
刚不可久、柔不可守，治国决不可因霸气而长久。
在檇李拯救了整个越国的功臣范蠡当然深明这其中张驰有道之理，他也曾想劝谏越王，但是，铸剑任务本身，又何尝没有包藏一颗难测的君王之心呢？
果然，王者之剑历经三年烧制才得以铸成，传说这就是今天的"越王勾践剑"，历经二千四百余年仍锋利无比。
《春秋左传》载：夫差使人立于庭，荀出入，必谓已曰："夫差，而忘越王之杀父而父乎？"则对曰："唯，不敢忘！"
在这三年里，"必毋忘越"的吴国新君主夫差勤练兵马，励精图志，他重用了来自楚国的将领伍员（伍子胥），同样的三年，同样来自楚国的另一位军事奇才范蠡，却在为越王铸剑！历史的真相，又何尝不是一种对王者重臣的嘲讽？！
王剑出世之日，范蠡在铸剑模内发现了一种绿色神奇粉状物体，与水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼，又有水晶的阴柔之气暗藏其间，既有王者之剑的霸气，又有水一般的柔和之感，是天地阴阳造化所能达成的极致。
同时，更为重要的是，他需要这样一件物品，好像同时期所有的贤臣一样，以物喻事，向越王进言。
于是范蠡将这种物品随铸好的王者之剑一起进献给越王，并将此物称为"剑道"。
果然，越王仅仅只是耐着性子听完了范蠡所谏的"王者之道"，其行动也仅仅是以"感念范蠡铸剑的功劳"之名，收下了王者之剑，却将"剑道"原物赐还，还以他的名字将这种神奇的物质命名为"蠡"。
年轻的儒将范蠡，郁郁不得其志。也许是上天的补偿吧，这一年，机缘际会让他遇到了同样年轻的天下第一美女--西施……
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琉璃
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--《诗经》
从见到西施的那一刻起，范蠡就为她沉鱼落雁的美貌的折服，惊为天人。两情相悦之时，他曾想亲手送一件定情之物，但思来想去，始终认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配。
或许是上天的补偿吧，此时，郁郁不得志的他突然眼前一亮。从王宫出来后，范蠡遍访能工巧匠，要将那件以自已命名的"蠡"，精心打造成一件举世无双的首饰，打造成以心相许的定情之物送给西施。
数月后，他终于如愿以偿。相传这件首饰就是世界最早的琉璃配饰。
不料就在这一年，他担心已久的事情终于发生了：勾践闻知吴王夫差日夜操练兵马，意图讨伐越国以报父仇，所以决定先发制人。
史记载：范蠡谏曰："不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。"
但年轻的越王心意已决，亲率举国之师征讨吴国，范蠡亦未能成行，勾践调拨了五千人马，命其留守都城。
越王三年来亲手训练的精锐果然如虎狼之师般行动迅捷，可惜的是，他们所面对的是伍子胥精练三年、在数量上更数倍于已的吴国雄兵。越王勾践回来的和出师一样迅速，不过，此时的他，身边只有六百余人，这些人还是范蠡从留守部队中抽调的二千人的接应部队中的残余。如果没有他们，勾践也许就和他的大军一样，永远地留在吴越边境上了。
越王和范蠡的三千人马困守会稽山。
春秋左传载：越子以甲盾五千保于会稽，使大夫种因吴宰喜否以行成。吴子将许之……三月，越及吴平。"吴入越"不书，吴不告庆，越不告败也。
范蠡的计谋再次拯救了越国。在他的运筹下，大夫文种亲往吴国，贿赂了吴宰喜否，最终说服了吴王和谈。但吴王提出的一个重要条件，如天崩地裂般几乎摧垮了范蠡。二十年后，他说："大名之下，不可久居"也许正是源于此。
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西施泪
吴王的条件是：必须让天下第一美女--西施前往吴国和亲。
会稽山，越国的中军帐内，勾践从王座上站起身来，缓缓地走到已有些失魂落魄的范蠡跟前。越王抬手摘下了腰间那柄范蠡亲手为他铸造的王者之剑，躬下身来，双手托剑："先生，拿上此剑，带着西施回楚国去吧！"。
范蠡当然想走，就是洒尽一腔热血，他也愿带着西施远走天涯。
此时，王剑在手，离开会稽山自是不难，但身后越国的百姓们呢？更何况山下还有十万虎视眈眈的吴国大军。而此时，勾践的这番的举动背后，又何尝没有包含王者的权谋之意呢？
其实，当年檇李大捷之后，若不是恐范蠡功高震主，又怎会让他交出兵权，铸剑三年？出征之日，若是听从范蠡苦谏，以逸待劳，又何至有全军覆没的结局……那一刻，范蠡想通了很多！
勾践的话，象晴空霹雳般在营前炸响，范蠡亲手训练出来的三千越甲也誓死要与吴军一战，哪怕是玉石俱焚。
闻讯赶来的西施伤痛欲绝，她强打精神，一步一步地走到了范蠡跟前，轻轻地摘下了挂在胸口处、她视为自已生命一样爱惜的"蠡"，捧在掌心，禁不住泪如泉涌。
传说中，西施的眼泪滴在这"蠡"上，那一刻，天地日月为之所动，从此，晶莹剔透的"蠡"就有了生命，至今还可以看到西施的泪水在其间流动，感悟到她那淡淡的呼吸，后人称之为"流蠡"，今天的"琉璃"就是由这个名字演变而来。
西施走了，留下了"流蠡"，留下了一段痛苦而美丽的记忆……
复国
就象当年的夫差谨记"必勿忘越"一样，范蠡无时无刻不在谋化着灭吴大计。不同的是，就连勾践也从来不主动问及相关的事情，勾践心里十分清楚，不必说，也不必问，有计划范蠡自然会告诉他，不妥的事情，范蠡自然会帮他办到。
因为，对于范蠡来说，已不再需要用什么"忠君报国、江山社稷、天下黎民"来激励，更不必谈什么"士为知已者死"之类的空话，西施走的那一刻，从范蠡的眼中，勾践已经看到一种深深的仇恨，他知道，不管以后怎样，在灭吴的问题上，范蠡和他一样地坚决、一样地迫切，灭吴已经不再是他勾践一个人的事情。
转眼，英姿勃发的少年儒将，已渐入中年，二十二年，对任何人来说，都不算短，但对范蠡来讲，这二十二年，足以让他燃尽一生的光华。
在范蠡的建议下，勾践卧薪尝胆，于会稽和谈后的第九年，与齐国晋国建盟、与楚结亲；第十一年，离间计奏效，令吴王自毁长城，诛杀了名将伍子胥；之后三年里，范蠡多次劝阻勾践的轻举妄动，直至吴王倾全国精锐北上于黄池会盟诸候之时，才亲率大军近五万，攻入吴国，诛杀了吴太子。不过越军终究实力有限，很难一鼓而胜，而吴王夫差正在遥远的北方享受着霸主会盟的尊荣，惧怕天下知晓此事，所以，吴越很快地和谈成功，越国大胜，收获无数，更重要的是成功雪耻，从此不再臣服于吴。
再往后的四年内，越军多次向吴国发动奔袭，令其国力大伤，而吴军主力多数消耗于与齐国、晋国的征战中，因此无力抵抗越国的全力袭扰，战争又持续了三年后，终于在公元前473年以吴国彻底灭亡、夫差自刎而告结束。
越军乘胜向北发兵，威震中原，一直打到今天的山东一线，会盟天下诸侯，号称霸王，在返国途中，勾践拜范蠡为上将军，称"孤将与子分国而有之"。此时，距离西施入吴整整二十二年。范蠡感怀物是人非，更因看透了世事红尘，所以挂帆远去。
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天工自成
史记载：范蠡为书辞勾践曰："臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。"勾践曰："孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。"范蠡曰："君行令，臣行意。"乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。于是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。
会稽山，作为大禹的埋骨之地，是越国的宗庙所在地，表此处为封邑，对任何臣子来说，都无疑是最大的荣幸。这样的封赏，意味着范蠡和历代越王一样，正式成为了宗庙的守灵人，成为了王室中地位最为尊荣的一员。
三十年君臣之谊，二十二载同舟共济，范蠡的远行令勾践深感痛惜，为了追忆这份古今难求的兄弟之情，勾践命人依法烧制"流蠡"，只可惜身为君王的他，始终没能参透这"蠡"中的真谛。直到晚年，他逐步退出政坛，远离权谋之术。
相传勾践悟道的那一天，紫气东来，满天流云霓彩，琉璃，也告烧制成功。此时，距范蠡挂帆已整整十年！
"流云霓彩，天工自成"，勾践得此重宝，老泪纵横，仰天长啸，从那时起，古越国王室烧制"流蠡"（琉璃）的机构称"天工坊"，时间大约在公元前462年左右，距今2465年。
勾践视这枚"流蠡"饰品为国之重器，随身配带，片刻不离，而且常说见此"蠡"如见少伯（范蠡字少伯）。后人将这件宝物称作"英雄魂"。从此，琉璃配饰业在古越国兴起，王公贵族竞相珍藏，今天，在广州古越王墓出土的文物中，就有琉璃饰品。
范蠡则弃政从商，化名陶朱公，成为天下第一富豪。琉璃也因这段千古绝唱而名满天下，逐渐成为中国五大名器之首。