小风子
2003-12-21, 14:11
朋友问：情色与色情有什麽分别？
情色是前些年从台湾开始流行起来的，发明这个词的人也算是一个天才。色情是先有色才有情，情色是先有情才有色，明眼人一看，就知道轻重分别。
色情不必说了，开宗明义便是宣淫。情色呢，说它一点都不涉肉欲也不是，说它一味宣扬也不是，它是有一点肉欲，又有一点节制，不那麽放纵，也不那麽假道学，它是以感情为前提，情到浓处就享受性爱。
发明这个词的人，很巧妙地与色情划清了界线，同时又来一点挑逗，来一点暗示，令看到这两个字的人产生一些莫名的联想，同时又在心理上有一种自我防卫，使自己感觉上不那麽低贱下作。肉欲虽然避不了，幸好感情还是前提，这样自我开解一下，什麽都好办了。
正因为这个词暗藏玄机，所以一出现就广受欢迎，很快就流行开来。
情色与色情，基本上也没什麽明显的界线，两个极端中间，自然有各种不同的层次。台湾不少少女偶像作家，走的都是情色的路子，有的扭扭捏捏，犹抱琵琶半遮脸，聊备一格，点到即止；有的已经毫无顾忌地伸入纵深之地，论大胆程度和描写的密集程度，与名副其实的色情已经没什麽分别。因此色情与情色，在某种情况下也可以合二而一。
情与色，真是人生的大问题。社会发展到今天，文学或影视作品中的裸露和性爱细节，早已经不是什麽禁忌，近年来香港深夜时段的电视节目，对影片中的裸露镜头，也普遍采取宽容态度。床上的性爱镜头，只要不涉暴露，在电视上也越来越直接大胆，最多来一段要家长陪同观看的告示，以示当局并不鼓励，如此而已。
观众早已习惯暴露和性爱镜头，以至在有些影片中，只要情节发展到某种地步，女主角不「轻解罗裳」、男女主角不在床上翻来覆去一番，几乎已不太正常了，至少给人一种故作斯文的感觉。年前王家卫的《花样年华》，梁朝伟和张曼玉两个人明显地有私情，影片也有过夜的暗示，但据说有关的镜头最终还是给导演剪掉了。是否有必要剪掉这些镜头，留着它们对影片整体有利还是有弊，当时似乎还有一些讨论，可见应有而没有，已经成为问题。
古今中外不少好作品，在探讨男女情欲时突破旧框框，大胆出位，在开始时总要冒被卫道之士围剿的风险。现在看来几乎很乾净的《包法利夫人》，曾经被视为淫书，《红楼梦》更被斥为「诲淫诲盗」，时过境迁，它们都成为不朽巨构，这中间虽有时代背景的差别，但也包含某些未随时间推移而改变的原则。
虽然，看淫书、看四级影碟在这个年代再不是什麽犯忌的事，谁都可以随时找到你喜欢的淫书和色情光碟来「换换脑筋」，没有人可以因此将你捉去官府里。不过，淫书与那些有诚意地探讨人类性心理的作品，在层次上当然还是不同。日本流行作家渡边淳一的《失乐园》，描写一场婚外恋的悲剧下场，其中自然不少情色描写；不过有一个情节，写到女主角凛子父亲去世，她赶回家奔丧，没想到情夫迢迢追来，两个人在酒店房间里有一次性爱。凛子因为服丧，内心悲痛，没有心情做爱，但为了满足情人的要求，也只好勉为其难，却又觉得在父亲辞世的当下，竟然被自己的肉欲驱策，是一种背德行为，心理上有犯罪感。
有这场戏与没有这场戏大不相同，渡边淳一的本事，便在於细致刻划不同情景下的性心理，不停留在表面千篇一律的动作描写，真正深入到人物的内心。他笔下那些情色细节，是为刻划人物外在动作掩盖下的内心的波澜起伏，这样的情色描写，便成为作品成功不可缺少的手段了。
人的感情和性爱感受，都是极微妙极深幽的，一般情况下很难活灵活现地描摹，有的作家只满足於身体器官的刻划，一写到女性的身体，便是什麽「玲珑浮突」，什麽胸脯尖挺、两腿修长，只合两个字——「恶俗」。他们的问题便是未能捉摸那些幽微的感觉、飘忽的情意，人云亦云，不断重复，这样的写作工夫，当然只配沦为三毫子小说了。真正成功的作品，必要跳出前人的窠臼，另辟蹊径，独运匠心，那才有希望创出别开生面的文字来。
多年前读过一首无名氏的词，词牌也忘记了，但词还能背出来：「说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸；多因念得脱空经，是哪个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴；相思已自不成闲，又哪得工夫咒你！」很奇怪，写男女爱情的诗词多不胜数，但这一首没什麽名气的却给我留下深刻的印象。词是以一个恋爱中少女的口吻来写的，可能这无名氏本身是女子，也可能是男人假借女人的口气来写，要是后者，那更令人绝倒。「相思已自不成闲，又哪得工夫咒你！」活生生刻划出一个热恋中女子既哀怨又娇嗔的口吻。写女子的痴情写到这样入骨，真难为作者的锦心绣口。
《金瓶梅》与《红楼梦》都写男女私情，前者写滥了，每一场都是大战三百回合，描写既粗俗，内容又不断重复，看得人倒胃口。后者写情处不忘作点肉欲的暗示，细致揣摸人物的心态，曲曲折折无限风光，看得人心旌摇荡；斯文人有斯文人的淫念，粗俗者有粗俗者的放荡，说的话做的事都各有来历，千变万化，不拘一格，那才精彩。
论写情欲，《西厢记》的王实甫绝对是高手，不必说整出戏从头到尾清清浅浅曲曲折折一段情，也不必提那些曼妙的词曲，单说他绘声绘影的描写，就能叫人意乱神迷。第四本「草桥店梦莺莺杂剧」中，写到张君瑞与崔莺莺幽会，真个是春色无边。写到要紧处，曲词是：
「我将这钮扣儿松，把镂带儿解；兰麝散幽香。不良会把人禁害（狠心的，你倒会把人作弄啊！），?，怎不肯回过脸儿来？」已经急色得可以。「我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻折，露滴牡丹开。」虽然柳腰、花心这些现在读来都有点腻了，不过形容异性交接时的情态，还是亏他揣摸得如临其境。
最厉害还是以下这一句：「但蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐；嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口?香腮。」其中固然有一些也是套语，不过能写出「但蘸着些儿麻上来」，真有点鬼斧神工了。「半推半就，又惊又爱」，也写尽少女初夜娇羞奉迎、曲意承欢的情态，如见其人，如闻其声，不知道作者是如何捉摸这种要紧关头的幽微感觉的。
不管是色情也好，情色也好，有两件事不可疏忽：一是要写出具体人的曲折心事，二是要推敲出别人未能达致的细微感觉。这样的情色或色情，才有些意思，也才值得作者用心、读者共鸣。
情色或色情，其实不必计较，只要写得好就行了，写不好，情也不是，色更欠奉，有的只是恶俗。
情色是前些年从台湾开始流行起来的，发明这个词的人也算是一个天才。色情是先有色才有情，情色是先有情才有色，明眼人一看，就知道轻重分别。
色情不必说了，开宗明义便是宣淫。情色呢，说它一点都不涉肉欲也不是，说它一味宣扬也不是，它是有一点肉欲，又有一点节制，不那麽放纵，也不那麽假道学，它是以感情为前提，情到浓处就享受性爱。
发明这个词的人，很巧妙地与色情划清了界线，同时又来一点挑逗，来一点暗示，令看到这两个字的人产生一些莫名的联想，同时又在心理上有一种自我防卫，使自己感觉上不那麽低贱下作。肉欲虽然避不了，幸好感情还是前提，这样自我开解一下，什麽都好办了。
正因为这个词暗藏玄机，所以一出现就广受欢迎，很快就流行开来。
情色与色情，基本上也没什麽明显的界线，两个极端中间，自然有各种不同的层次。台湾不少少女偶像作家，走的都是情色的路子，有的扭扭捏捏，犹抱琵琶半遮脸，聊备一格，点到即止；有的已经毫无顾忌地伸入纵深之地，论大胆程度和描写的密集程度，与名副其实的色情已经没什麽分别。因此色情与情色，在某种情况下也可以合二而一。
情与色，真是人生的大问题。社会发展到今天，文学或影视作品中的裸露和性爱细节，早已经不是什麽禁忌，近年来香港深夜时段的电视节目，对影片中的裸露镜头，也普遍采取宽容态度。床上的性爱镜头，只要不涉暴露，在电视上也越来越直接大胆，最多来一段要家长陪同观看的告示，以示当局并不鼓励，如此而已。
观众早已习惯暴露和性爱镜头，以至在有些影片中，只要情节发展到某种地步，女主角不「轻解罗裳」、男女主角不在床上翻来覆去一番，几乎已不太正常了，至少给人一种故作斯文的感觉。年前王家卫的《花样年华》，梁朝伟和张曼玉两个人明显地有私情，影片也有过夜的暗示，但据说有关的镜头最终还是给导演剪掉了。是否有必要剪掉这些镜头，留着它们对影片整体有利还是有弊，当时似乎还有一些讨论，可见应有而没有，已经成为问题。
古今中外不少好作品，在探讨男女情欲时突破旧框框，大胆出位，在开始时总要冒被卫道之士围剿的风险。现在看来几乎很乾净的《包法利夫人》，曾经被视为淫书，《红楼梦》更被斥为「诲淫诲盗」，时过境迁，它们都成为不朽巨构，这中间虽有时代背景的差别，但也包含某些未随时间推移而改变的原则。
虽然，看淫书、看四级影碟在这个年代再不是什麽犯忌的事，谁都可以随时找到你喜欢的淫书和色情光碟来「换换脑筋」，没有人可以因此将你捉去官府里。不过，淫书与那些有诚意地探讨人类性心理的作品，在层次上当然还是不同。日本流行作家渡边淳一的《失乐园》，描写一场婚外恋的悲剧下场，其中自然不少情色描写；不过有一个情节，写到女主角凛子父亲去世，她赶回家奔丧，没想到情夫迢迢追来，两个人在酒店房间里有一次性爱。凛子因为服丧，内心悲痛，没有心情做爱，但为了满足情人的要求，也只好勉为其难，却又觉得在父亲辞世的当下，竟然被自己的肉欲驱策，是一种背德行为，心理上有犯罪感。
有这场戏与没有这场戏大不相同，渡边淳一的本事，便在於细致刻划不同情景下的性心理，不停留在表面千篇一律的动作描写，真正深入到人物的内心。他笔下那些情色细节，是为刻划人物外在动作掩盖下的内心的波澜起伏，这样的情色描写，便成为作品成功不可缺少的手段了。
人的感情和性爱感受，都是极微妙极深幽的，一般情况下很难活灵活现地描摹，有的作家只满足於身体器官的刻划，一写到女性的身体，便是什麽「玲珑浮突」，什麽胸脯尖挺、两腿修长，只合两个字——「恶俗」。他们的问题便是未能捉摸那些幽微的感觉、飘忽的情意，人云亦云，不断重复，这样的写作工夫，当然只配沦为三毫子小说了。真正成功的作品，必要跳出前人的窠臼，另辟蹊径，独运匠心，那才有希望创出别开生面的文字来。
多年前读过一首无名氏的词，词牌也忘记了，但词还能背出来：「说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸；多因念得脱空经，是哪个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴；相思已自不成闲，又哪得工夫咒你！」很奇怪，写男女爱情的诗词多不胜数，但这一首没什麽名气的却给我留下深刻的印象。词是以一个恋爱中少女的口吻来写的，可能这无名氏本身是女子，也可能是男人假借女人的口气来写，要是后者，那更令人绝倒。「相思已自不成闲，又哪得工夫咒你！」活生生刻划出一个热恋中女子既哀怨又娇嗔的口吻。写女子的痴情写到这样入骨，真难为作者的锦心绣口。
《金瓶梅》与《红楼梦》都写男女私情，前者写滥了，每一场都是大战三百回合，描写既粗俗，内容又不断重复，看得人倒胃口。后者写情处不忘作点肉欲的暗示，细致揣摸人物的心态，曲曲折折无限风光，看得人心旌摇荡；斯文人有斯文人的淫念，粗俗者有粗俗者的放荡，说的话做的事都各有来历，千变万化，不拘一格，那才精彩。
论写情欲，《西厢记》的王实甫绝对是高手，不必说整出戏从头到尾清清浅浅曲曲折折一段情，也不必提那些曼妙的词曲，单说他绘声绘影的描写，就能叫人意乱神迷。第四本「草桥店梦莺莺杂剧」中，写到张君瑞与崔莺莺幽会，真个是春色无边。写到要紧处，曲词是：
「我将这钮扣儿松，把镂带儿解；兰麝散幽香。不良会把人禁害（狠心的，你倒会把人作弄啊！），?，怎不肯回过脸儿来？」已经急色得可以。「我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻折，露滴牡丹开。」虽然柳腰、花心这些现在读来都有点腻了，不过形容异性交接时的情态，还是亏他揣摸得如临其境。
最厉害还是以下这一句：「但蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐；嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口?香腮。」其中固然有一些也是套语，不过能写出「但蘸着些儿麻上来」，真有点鬼斧神工了。「半推半就，又惊又爱」，也写尽少女初夜娇羞奉迎、曲意承欢的情态，如见其人，如闻其声，不知道作者是如何捉摸这种要紧关头的幽微感觉的。
不管是色情也好，情色也好，有两件事不可疏忽：一是要写出具体人的曲折心事，二是要推敲出别人未能达致的细微感觉。这样的情色或色情，才有些意思，也才值得作者用心、读者共鸣。
情色或色情，其实不必计较，只要写得好就行了，写不好，情也不是，色更欠奉，有的只是恶俗。